HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。ys7184706; 大徳寺 立花大亀筆 「聴松」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。。平松紫雲 書道家。アントニン・レーモンド建築詳細図譜［復刻版］（鹿島出版会）。掛軸 露牛 石川琢堂 夢 共箱 茶掛 書 茶道具 茶の湯。掛軸 池田彰彦 富士 共箱 大幅 年中 賀正 正月 縁起。掛軸 良元 手長海老 箱無し 水墨画。掛軸 小村大雲 振り子の虎 画賛 寅 とら 動物 人形 干支。【掛軸】矢野一甫「無心帰大道」一行書。掛軸 邦山 猛虎 縁起 厄除け 寅 A-8。書道具　古墨　紫玉光　油煙104 上海墨廠　2本139g 未使用。掛軸 不昧公 茶碗 画賛 木箱 書 骨董 茶道具 1-1。美品 1496 西垣宗興「七夕」 肉筆 書 日本画 掛軸 前大徳 極楽寺 禅語。掛軸 秋吉則州 心清寿自 共箱 禅語 書 茶道具 茶の湯 2-25。掛軸 清水公照 画賛 はりまぜ 泥 花火 箱無し。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。中国　書道具　花瓶刻　端渓硯　唐木箱付　C　6184。弘法大師御入定千百五十年　紀要《写真編》。囲碁棋士　西村修　宮本直毅？　肉筆扇子。皇后御麗筆 雛の図 御掛軸　掛け軸。【最終価格】 中国骨董　山水図筆筒　詩文彫刻　時代品。竹田益州　建仁寺管長　一行書　茶道具　茶掛け　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。茶道具 掛軸 表千家 堀内宗完 兼中斎 宗匠 一行 松老五雲披 共箱 小林正珍堂。掛軸 小村 大雲 漁夫 共箱 水墨画 2-14。原山五葉 書。【美品】 寿山福海 一行書 掛け軸 美術品。「香魚」　川島麦庵　掛け軸 掛軸 二重箱　桐共箱二重箱付。icone イコン 聖画像 カレンダーセット 大判　レア。けけもつ 直筆イラストサイン色紙